| 屠龙 |
2008-10-15 10:24 |
武当休闲山庄欢迎您
唐朝的文化，以一种广方面的、全面性的方式传到日本。因此我们谈到 中国文化对日本文化的影响时，几乎只知道唐文化的影响。直到今天，日本 仍然完完整整的保存着唐代的古寺、佛像、日常用品、舞乐等等。
然而唐朝的文化至今仍在日本保存其生命力的并不多。以比重来说，勿 宁说宋朝的文化影响今天的日本，要比唐朝多些。
五代十国分裂的时代，就如同日本德川时代的诸藩国一般，各自奖励适 合其土地之产业，所以各地都有其特产品。而且，从前那种自给自足的庄园 经济已经结束，而进入了商品经济的时代，因此产量比从前更大。
产业之所以兴盛，是因为销路的扩大。而销路扩大的原因虽然很多，但 最重要的因素则是唐末的兵农分离政策所造成的。兵农的分离产生很多??兵， 这也是意味着产生大量的消费阶级。??兵一增加，管理??兵的官吏也随着增 加，当然商人也跟着增加起来。此外，这个时代，很多农奴都被解放成佃农。 他们离开主人，必须自己谋求生计，因此消费也自然增加。
虽然消费阶级的增加刺激产业的发展，但是分裂的各国都设有关税的障 碍，商品的流通受到阻碍，商业的发展自然受到限制。要拓展销售的管道， 必须要削除各国的疆界。在五代，想要统一天下的独裁君主和商人的利害关 系是一致的。这段期间就如同欧洲中世纪末到近世初期，商人在独裁君主的 保护下逐渐茁壮，独裁君主也因为商人而建立了财政基础。
宋朝的统一，结束了五代的乱世。和平一来临，五代时期所培养的产业， 就如鱼得水，由於产销管道扩大到全国，所以产业快速的发展。另一个加速 宋朝产业快速发展的原因是，宋朝与外国的贸易非常兴盛。维吾尔商人的商 队，从遥远的西方越过沙漠，到宋来购买丝织品、陶器、及其他物资。在福 建的泉州、广东的广州、浙江的明州（宁波）等地，都停满了阿拉伯人、南 方人、日本人、高丽人的船只。 火力革命 宋朝的生产力之所以大幅提高，是因为火力革命（煤炭的使用 ）与钢铁的生产量有关。火力革命不仅增加了钢铁的生产，同时也使得宋朝 的陶瓷器不管在质或量方面都呈现空前的发达。欧洲直到十八世纪都无法模 仿。 铜币 宋代的铜钱不只在中国内地流通，也因为与外国贸易的关系而流到 日本、南洋、波斯、非洲等地。若以金银与铜钱的比价来看，日本的金银价 格比中国的还便宜，所以中国的铜钱大量的输出到日本，相反的，金银则输 入到中国。此事影响到日本??仓时代以後的社会经济。日本的各地的佛寺废 墟，经常可以发掘到装着宋钱的??壶，这些宋钱几乎是宋朝输入到日本的。 火药 火药被当作兵器使用是在唐末，也就是在十世纪初。而火药在历史 上的发展，重要的是将发射器从抛石器改良为筒形发射器（十二世纪前叶）， 并将纸容器改良为铁容器（十叁世纪初），换句话说，在宋朝几乎改良完成。 後来蒙古军攻击??仓幕府时，以勇武着名的??仓武士也被这种「铁炮」吓得 惊慌失措。 印刷术 活版印刷是在北宋中期（十一世纪中叶）发明的。当时仍然是以 木版印刷为主，活版印刷并不普遍。这活版印刷传到高丽，反而实用化而更 加进步。後来丰臣秀吉的军队攻打朝鲜时，将活版印刷术传回日本，而造成 德川幕府初期印刷术的进步。然而使用汉字的中国，因为使用活字并不方便， 结果仍然继续使用木版印刷。 茶 喝茶的习俗虽然起源於叁国时代的吴国，但是在唐朝中期（八世纪中 叶）才普及到全中国。到了宋朝，因为流通路线的扩大，所以形成了茶叶的 专卖制度。茶的消费不仅在中国内地增加，连带也使得周边民族的需要量增 加。 茶传到日本是在奈良朝，相当於中国的唐朝。然而要到??仓初期，日本 才开始制造茶，而且喝茶的习俗也才开始普遍。换言之，日本开始茶树的栽 培，是由临济宗之祖师－－荣西（１１４１～１２１５年），从宋带回茶种， 并将之送给洛西高雄的明惠上人，然後明惠上人将茶种种植。之後，茶树传 到宇治。由於宇治是种植茶树最适合的地方，所以宇治茶变成铭茶的代名词。 朱子学（待续） 禅 禅宗、枯山水、茶道、水墨画等。
日本的美术受到南宋画家马远（1175～1225）「一角」体的影响，而它与日本画家那种尽量减少线条或笔触的「减笔体」的传统是一致的。在绘画中，过分注重或强调精神的重要性时，便会产生对形式的忽略。所以「一角体」与「减笔体」皆有助於获得孤绝的效果，这种不完美本身Y是一种美的形式。
日本艺术的另一显着特色即是「非对称性」，这「非对称性」经常表现在佛教建??，特别是其次要建??通常在主线两侧呈非对称性排列。这「非对称性」的观念，有人认为是从禅宗「一即多、多即一」的思维方式启发而来的。 东方水墨画中所体现的，诸如质??、清澹、灵悟、完美等种种特性，几乎毫无例外与禅有着有机的联系。 禅宗的自然观认为，溪声、山水即佛声、佛身；展现大自然之姿的庭园，亦即是所谓的佛土。 |
|
